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秦长青李唤儿
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第一千零一章 我的家在辽北松花江上(第2页)

乾巽说的声泪俱下,“侯爷,费劲巴拉的过去了,可太皇山的另一侧,简直就不是人生活的地方。现在部落里的人,饿的无脊六受、鼻涕拉瞎的,还望侯爷开恩,就让我们回自戈那嘎达吧!”

噗通,乾巽跪在地上,“侯爷,您就当可怜可怜我们部落里面的孩子,给我们一条生路吧。”

“你先起来。”

“侯爷,翻越太皇山的时候,我们家老嘎达,就是冻死的。部落里面的壮丁减员大半……”

“你先起来。”秦侯爷沉下脸,“万事好商量,本侯不是让我媳妇把礼物送去宫里面了嘛,你怕个嘚儿?”

“是,侯爷。”乾巽站起身,恭恭敬敬的坐在秦侯爷对面。

“想变成一郡之地,也不是不可能,但是吧……”

秦侯爷话说了一半,半眯着眼睛看着乾巽,“你得拿出点诚意出来。”

“侯爷,太皇山四宝,作为进贡。粟末部绝不豢养军队,大唐驻军之后,粟末部全面学习大唐文化,部落子女和大唐人通婚。”

乾巽顿了顿,“侯爷,其实粟末部也算是半个唐人的,都是后来迁徙过去的。扶余国打得我们生活不能自理,现在扶余国没了,我们就想安心的过日子,不想再活得魂儿画儿的。”

其实东北最早的民族就是粟末,也叫靺鞨,有记载以来,最早的族群就是勿吉人。

后逐渐发展为粟末(今松花江)、白山(今长白山)、伯咄(即伯都讷,今扶余县)、安车骨(今阿什河)、拂涅(今牡丹江一带)、号室(今绥芬、穆伦二河流域)、黑水(今黑龙江下游)等7大部。

勿吉人称长白山为徒太山,汉译为太皇山。他们把它当作神山来祭祀,从历史的观点来看,这不是一件小事情。

长白山成了一种重要的象征,是一种从那时起一以贯之的象征,维系了生于斯、死于斯的人们的愿望与情感。

勿吉同夫余斗争,是一场民族战争,是邑娄族反夫余国压迫的继续。这场战争,也勿吉人失败告终。从此,散布于吉林省各地的勿吉人,与中原王朝交往更密切了。

大唐立国之初,松花江一带的勿吉人,摆脱了邑娄人的控制,占据了先前肃慎人、邑娄人的故地,成了肃慎文化、邑娄文化的继承者和光大者。

在公元五世纪的时候,勿吉人效仿中原制度,但仅仅摸到了奴隶制度的门槛,没搞明白什么是封建王朝制度。

勿吉人也曾建立王朝,名叫肃慎国,但最终国破,逐渐走向了民族融合的道路。

“乾巽,你们部落的头领叫什么?”秦侯爷抿了一口茶。

“叫慎!没有姓。”

我呸!

秦侯爷一拍桌子,“乾巽,我再给你一次机会,你们部落的头领叫什么名字。”

“这……”乾巽的脸上浮现出紧张的神色,“侯爷,我……我说怕是就回不去了。”

“那本侯来告诉你。你就是粟末部的头领,你乾巽就是粟末部的头领。”

秦侯爷冷眼看着乾巽,“这样的欺骗,就是你所说的诚意?”

唰!

乾巽的额头上落下大量的冷汗,身体也颤抖起来,“侯……侯爷,您是怎么知道的?”