第412章首辅和次辅之争，儒家和法家之争（第1页）

就连许多古板的礼部官员，也开始学习心学。

心学虽然破旧出新，让儒学迎来了新发展。

可是这场儒学的分裂，也让许多的学派再度冒头。

这其中法家学派就是声势最大的。

法家学派的发展，也跟城市的兴起有关。

伴随城市的发展，把儒学当做统治学术的乡野体系逐渐破产。

虽然儒学有很多的问题，可是儒学有一点好。

强调道德，让儒学拥有了基层治理的职能。

虽然乡绅不一定是贤明的，可是有道德的约束，他们也不至于肆意妄为。

在太平年间，乡绅照样兼并土地，可是也会给基层留条活路。

这维系了历代王朝的稳定，这也使儒学成为传承千年的官方学术。

可是经济活动的冲击，城市化的发展。

财富的分化，使儒家传统逐渐解体。

城市里的犯罪行为明显增多，也涌现出许多的商业纠纷。

这时，法家的理念开始被各层官员重视。

曾黎为首的法家派系，逐渐走到了台前。

作为皇帝的李天，在下令面见县令以后，很快便忘记了此事。

皇帝当然是忙碌的，仅仅是安抚后宫妃嫔，李天就要花许多心思。

现在兰妃临盆在即，情绪经常不稳定，李天时常要陪着。

所以他早就把三名县令忘在了脑后。

毕竟堂堂大周的皇帝，哪会关心三名县令的死活。

三人直接住了三天。

没有陛下召见，雷铮愈发的不安。

在儒家的官场体系里，违抗上级是最忌讳的。

即便是为了百姓抗命，在大周森严的官场体系下，也是违背纲常的行为。

身为内阁首辅，儒家学派的掌门。

齐顺义非常反感这三个县令的行为。

皇帝三天都没有召见他们，齐顺义渐渐有了其他心思。

魏公公，陛下究竟是怎样处置那三个县令啊

小魏子也不知道，陛下为什么要召见那三县令。

他平时跟齐顺义的关系不错，小魏子说道：咱家找机会问问陛下，要如何处置他们。

等小魏子见到李天的时候，他正在陪兰妃看戏。

小魏子凑到李天面前问道：

陛下，小池底的三县令已经进京，不知陛下何时召见他们

李天这才想起来，他心血来潮要召见那三名县令。

不过内阁跟户部已经下拨了安置小池底的资金。

好像也没什么召见三人的必要了。

李天想了想说道：让内阁代朕谈谈话，就让他们返程动员百姓迁移吧。